معجم المصطلحات التربوية | مدونة يسلم أحمد ناجم

د1

الدَّوْلَة

الحلقة الدراسية الجماعية المكونة من طالبينِ فأكثر، يشتركون في دراسة متن وعلم واحد وتداوله معا بصفة تضامنية داخل المحظرة.

المصدر: الخليل النحوي (1987م)، بلاد شنقيط.. المنارة والرباط، تونس: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، ص 15، 59؛ د. حسنة الغامدي ود. طارق لعجال (2016م)، التعليم الديني البدوي في صحراء شنقيط: دراسة في التاريخ والمناهج، مجلة المعارف للبحوث والدراسات التاريخية، العدد 5، ص 25؛ د. رمضان مطاريد ود. عدنان العلبي (2021م)، منهجية التعليم القرآني في المملكة المغربية وبلاد شنقيط، مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات الإسلامية، المجلد 29، العدد 4، ص 217، 227.

ط2

الطَّالِب (المَحْضَرِي)

الدارس (صغيرا كان أم كبيرا) المنتسب طوعا للمحظرة، والمتفرغ أو المتردد لتلقي العلوم الشرعية واللغوية والعقلية تحت إشراف شيخ المحظرة (المرابط).

المصدر: الخليل النحوي (1987م)، بلاد شنقيط.. المنارة والرباط، تونس: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، ص 15، 52–54، 58–59؛ د. رمضان مطاريد ود. عدنان العلبي (2021م)، منهجية التعليم القرآني في المملكة المغربية وبلاد شنقيط، مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات الإسلامية، المجلد 29، العدد 4، ص 217؛ د. حسنة الغامدي ود. طارق لعجال (2016م)، التعليم الديني البدوي في صحراء شنقيط، مجلة المعارف للبحوث والدراسات التاريخية، العدد 5، ص 20، 22.

الطَّلَبَة

جمهرة الدارسين (وافدين ومقيمين) المنتسبين طوعا إلى المحظرة لتلقي معارفها الشرعية واللغوية والعقلية.

المصدر: الخليل النحوي (1987م)، بلاد شنقيط.. المنارة والرباط، تونس: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، ص 52–54.

م6

المُؤَبَّد

الدارس المغترب أو المعدم الذي يكفله شيخ المحظرة أو مجتمعها المحلي كفالة معيشية تامة طيلة فترة دراسته.

المصدر: د. حسنة الغامدي ود. طارق لعجال (2016م)، التعليم الديني البدوي في صحراء شنقيط: دراسة في التاريخ والمناهج، مجلة المعارف للبحوث والدراسات التاريخية، العدد 5، ص 31؛ د. إزيدبيه الإمام ود. جمال غدور (2023م)، المحظرة الشنقيطية: نشأتها وخصائصها ودورها في نشر العلم، مجلة ابن خلدون للدراسات والأبحاث، المجلد 3، العدد 4، ص 442.

المُبْتَدِئ

الدارس في المرحلة الأولى من التعليم المحظري المنهجي، الشارع في حفظ وفهم مبادئ العلوم والمتون العلمية الصغرى عقب إتمام حفظ القرآن الكريم.

المصدر: الخليل النحوي (1987م)، بلاد شنقيط.. المنارة والرباط، تونس: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، ص 53–54، 178، 194–195؛ د. حسنة الغامدي ود. طارق لعجال (2016م)، التعليم الديني البدوي في صحراء شنقيط: دراسة في التاريخ والمناهج، مجلة المعارف للبحوث والدراسات التاريخية، العدد 5، ص 28.

المَحْظَرَة (أو المَحْضَرَة)

جامعة شعبية بدوية متنقلة، تلقينية فردية التعليم طوعية الممارسة، تختص بتدريس مختلف العلوم الشرعية واللغوية والعقلية من المستوى المبتدئ حتى التخصص العالي.

المصدر: الخليل النحوي (1987م)، بلاد شنقيط.. المنارة والرباط، تونس: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، ص 51–61؛ د. إزيدبيه الإمام ود. جمال غدور (2023م)، المحظرة الشنقيطية: نشأتها وخصائصها ودورها في نشر العلم، مجلة ابن خلدون للدراسات والأبحاث، المجلد 3، العدد 4، ص 438–442.

المُرَابِط - طَالِبْنَ - شَيْخُ المَحْظَرَة

المؤسس والعالم المدرس والإمام الروحي والتربوي للمحظرة، الذي يجمع بين التبحر العلمي في الفنون والتربية والقيادة الاجتماعية.

المصدر: الخليل النحوي (1987م)، بلاد شنقيط.. المنارة والرباط، تونس: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، ص 14، 52، 56؛ د. حسنة الغامدي ود. طارق لعجال (2016م)، التعليم الديني البدوي في صحراء شنقيط: دراسة في التاريخ والمناهج، مجلة المعارف للبحوث والدراسات التاريخية، العدد 5، ص 18–20.

المُسَاعِدُون

كبار الطلبة المتقدمين والنابهين الذين يندبهم شيخ المحظرة لمعاونته في إعادة شرح الدروس وتكرير المراجعة مع الطلبة المبتدئين.

المصدر: الخليل النحوي (1987م)، بلاد شنقيط.. المنارة والرباط، تونس: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، ص 58؛ د. حسنة الغامدي ود. طارق لَعْجَال (2016م)، التعليم الديني البدوي في صحراء شنقيط: دراسة في التاريخ والمناهج، مجلة المعارف للبحوث والدراسات التاريخية، العدد 5، ص 24.

المُنْتَهِي

الدارس في المرحلة التعليمية العالية (الجامعية) بالمحظرة، الذي استوفى دراسة واستظهار أمهات الكتب والمطولات الفقهية واللغوية والعقلية وأشرف على نيل الإجازة والترخيص بالتدريس.

المصدر: الخليل النحوي (1987م)، بلاد شنقيط.. المنارة والرباط، تونس: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، ص 53، 56–57؛ د. حسنة الغامدي ود. طارق لعجال (2016م)، التعليم الديني البدوي في صحراء شنقيط: دراسة في التاريخ والمناهج، مجلة المعارف للبحوث والدراسات التاريخية، العدد 5، ص 29.

و1

وَلَد الزَّوَايَا - الفَتَى

الزوايا هي القبائل والفئات المشتغلة بحمل لواء العلم والتعليم والإفتاء والقضاء والتربية الروحية في المجتمع الشنقيطي؛ ويطلق اصطلاح "ولد الزوايا" أو "الفتى" خصيصا على طالب المرحلة الدراسية المتوسطة بالمحظرة الشاغل بدراسة أمهات المتون الفقهية والنحوية.

المصدر: الخليل النحوي (1987م)، بلاد شنقيط.. المنارة والرباط، تونس: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، ص 179، د. حسنة الغامدي ود. طارق لعجال (2016م)، التعليم الديني البدوي في صحراء شنقيط: دراسة في التاريخ والمناهج، مجلة المعارف للبحوث والدراسات التاريخية، العدد 5، ص 13، 28.